2019: Peter Handke, polémica adjudicación

Luego de que en 2018 se suspendiera la entrega de los Nobel a causa de un escándalo en el seno de la Institución, en la ceremonia de 2019 se concretó la premiación postergada de Olga Tokarczuk (2018) y también la adjudicación por 2019 al escritor Peter Handke.
En el enlace anterior, la entrada en la que hablamos del discurso de la escritora polaca. El premio a Peter Handke señaló nuevas polémicas, esta vez en relación con la personalidad de quien resultó galardonado (hecho que provocó, entre otras cosas, la dimisión de algunos académicos del jurado).

Handke, austríaco hijo de madre eslovena y padre alemán, ya había sido criticado en varias oportunidades por su adhesión a la política del líder serbio Slobodan Milosevic. Por otra parte, en las entrevistas que se le realizaron en ocasión de recibir el galardón además de hablar de sus obras se le interrogó acerca de hechos como la guerra de los Balcanes y la situación de Yugoeslavia. Más allá de su postura política (que no pretendemos juzgar en conjunto con su estética), lo cierto es que las respuestas del narrador fueron por demás irónicas,  a punto tal que resulta difícil encontrar la transcripción completa de su discurso durante la ceremonia; en portales y artículos periodísticos sólo se mencionan frases en las que el autor se mostró poco predispuesto a dar explicaciones: “Me gusta la literatura, no las opiniones” fue una de ellas.

Esta frase, por cierto, posiciona al arte literario en un lugar de elite, despojada de la relación con los seres humanos a quienes representa en un universo ficcional y alejada de una subjetividad que intrínsecamente es una de las esencias de la estética literaria (más aún en las últimas décadas).

Paradójicamente, los segmentos que he podido recoger del discurso nos muestran a un hombre que, como diestro novelista, conduce a sus oyentes por el camino de un relato que no es ni más ni menos que un viaje a sus orígenes, a sus inspiraciones artísticas, a los relatos de su madre y a experiencias familiares que conectan precisamente con vivencias personales, subjetivas.

Y hay algo más: el comienzo de su discurso, que no es otra cosa más que un acto autorreferencial puesto que utiliza parte de un poema suyo para retratar lo que entiende (o al menos quiere exponer) como parte de la concepción literaria:

Jugar el juego. Busca desafíos; participa y al diablo con ganar; muestra tus ojos, invita a otros a mirar profundamente; déjate fracasar; no tomes decisiones por las que no te sientas emocionado; sumérgete en lugares desiertos… (De su poema Por los pueblos)

Sin duda, volveré por acá en cuanto pueda encontrar el discurso completo y tomar nota de ciertos datos que me quedan en claroscuro.

Vínculos entre los blogs

https://lapizazulix.wordpress.com/

https://conotrasmiradas.wordpress.com/

Los enlaces anteriores corresponden a Lapizázulix, la galaxia del cuento y este mismo blog en el que ahora escribo: Otras miradas. Quizás alguno ya haya visto otro que estoy diseñando para trabajar mejor con los alumnos de mi escuela secundaria en diversas materias y un proyecto de narración oral (Transitando lenguajes).

Por razones obvias, trato de que cada espacio contenga material independiente, pero también es cierto que las conexiones son importantes. Señalo esto porque me he dado cuenta de que las noticias acerca de mis publicaciones de artículos en Microcuento.es no siempre las he trasladado aquí y si bien es cierto que algunos circulan por ambos blogs quizás sea importante recordarles esas publicaciones por si les interesa verlas en la página. En pocos días aparecerá un nuevo artículo y prometo colocarlo tanto en Lapizázulix como en Otras miradas. Por ahora, les dejo a continuación las imágenes de los artículos para que las busquen en Lapizázulix o en forma directa en Microcuentos

Apuntes de la historia de la literatura que nos ayudan a transitar los textos

Corrientes literarias 

Mis alumnos saben que los hago ir y venir del siglo XI al XXI a través de textos literarios, canciones, películas que pretendo que puedan relacionar y comparar.

No siempre les ha parecido a algunos una forma adecuada de trabajar la literatura con pobres víctimas de 16 o 17 años pero a decir verdad veo más valioso que el soporte histórico, teórico y conceptual acompañe las lecturas-reescrituras de los hechos artísticos y no que los precedan para encorsetar las impresiones o imágenes que se logran desde la lectura (en su sentido más amplio puesto que no sólo leemos textos sino imágenes, situaciones…).

Para ayudar en este trabajo en el que se lee, se comenta, se compara, se debate y se contextualiza me ha resultado de interés y utilidad el artículo cuyo link aparece más arriba y que pertenece a Sendero blog.  No están allí todas las épocas literarias sino desde el Romanticismo en adelante así que, desprevenido alumno que pases por aquí, no esperes encontrar más que lo que hay e indaga aquello que te falte (las preguntas en clase no molestan; son esperadas) o que no hayas recogido en clase (del pizarrón, de mi boca o de tus compañeros).

Emprendimientos escolares que generan otros aprendizajes

Radio Mariano Moreno

     A decir verdad, no sé por qué no realicé una entrada en relación con este tema antes.

     La Radio Mariano Moreno es una emisora radial web que funciona una vez por semana los viernes de 22 a 0 hs. Hay muchos colaboradores y participantes; la coordinación y la locución están a cargo de Cynthia Martínez (profesora de Historia) y Diego Rodríguez Bruno (profesor de Economía). Para los que conocen algo de nuestro colegio N°3 DE 2 “Mariano Moreno” son también los que se ocupan del proyecto solidario Quirós. Realizo esta acotación, poco relevante por obvia para los que somos del colegio ya que la mayoría de los que siguen estos artículos son de otros países.

     No me quiero detener ahora en contar la historia de este colegio, enclavado en el barrio de Almagro en la Ciudad de Buenos Aires puesto que no quiero perder de vista el eje de este artículo. Se las debo, en tal caso, aunque algo conocen quienes se acercaron a leer la publicación en Calaméo que incluí tanto en este sitio como en Lapizázulix, la galaxia del cuento de las Historias de fantasmas del Moreno.

     El programa radial se llama “Juntos pero no revueltos”; las temáticas que se abordan están abiertas a todas las circunstancias que se viven durante la semana dentro y fuera de la escuela; se cuenta con la colaboración de Viviana Muiñoz de Britos (profesora jubilada de Biología) con participación muy activa y encargada de la investigación de alguno de los temas que se desarrollarán durante la emisión radial.

     Además de la forma en la que el programa se complementa con la publicación de una revista digital: 7 de junio (en este caso está enlazada la correspondiente al mes de agosto), durante la emisión del programa todo aquel que quiera preguntar, aportar datos, intervenir de una u otra forma, tiene posibilidad de hacerlo desde Facebook o por Twitter mientras escucha desde la computadora o el celular no sólo lo que antes he mencionado sino además información deportiva y una buena selección de música.

     Es, evidentemente, no sólo un proyecto colectivo desde donde aprender acerca de hombres y mujeres de todas las épocas, sino un excelente ejemplo de trabajo en equipo.

 

 

García Márquez poeta

“TERCERA AUSENCIA DEL AMOR” Este amor que ha venido de repente Y sabe la razón de la hermosura.

a través de Gabriel García Márquez, el Gabo. Sus poemas. — La Poesia Toda

     Invariablemente sucede. No sólo entre los lectores “porque sí” (sólo por gusto y por hambre de lecturas) sino entre aquellos que teniendo una profesión que los vincula con otras prácticas de lectura sin embargo encasillan a un autor en un género e ignoran la versatilidad que su arte involucra. Es por eso que hablar de la poesía de García Márquez puede descolocar a muchos; y sin embargo La Poesía Toda nos trae un ejemplo de ella.

     Me ha sucedido en otros casos que me dijeran que tal o cual autor no escribieron obras de un determinado género. Así me han negado el teatro de Mario Vargas Llosa o ciertos escritos de Ernesto Sábato que no encajan ni en su narrativa ni en el ensayo. Bienvenido sea que haya quienes se ocupen de difundir otros aspectos de autores conocidos y, por qué no, desconocidos. Al fin y al cabo, hay tantos escritores que son descubiertos o redescubiertos más allá de la difusión de la industria cultural que más nos valdría estar predispuestos a recibir sin sorprendernos lo que hasta ahora no conocemos.

Hay más curiosidades en la Historia que en la ficción

En el siglo XII, encontramos un reino cristiano y un rey enfermo que sería recordado durante siglos. Su reinado solo duraría once años y se ganaría el apodo de “rey cerdo”, un nombre que no hace justicia a sus acciones, pero que el pueblo asociaría a su enfermedad, la lepra. Su nombre, Balduino IV.

a través de Balduino IV el “rey cerdo” — franciscojaviertostado.com

Ya han aparecido otros posteos de Francisco Javier Tostado en este sitio. Por otra parte, el título de mi entrada nos trae a la mente varias frases hechas o al menos frecuentes que ponen en debate ficción/realidad en cuanto a la posibilidad de sorprender o superar los alcances de cada una de ellas.

Lo cierto es que la otra cara de la Historia que nos encontramos de múltiples formas: novela histórica, anécdotas históricas por detrás de héroes nacionales, películas y otras manifestaciones es algo de lo que aparece en algunas entradas de aquel blog en el cual siempre se aprende algo nuevo en relación con lo antiguo y lo contemporáneo.

Memoria aragonesa

Guerra Civil Española; franquismo: una deuda postergada/aplazada

El sitio se llama Memoria aragonesa y aparecen después otras entradas que he descubierto estos últimos días en el Lector.

He de decir que, más allá del hecho de que el tema es para mí de particular interés, el hallazgo de este blog “autoriza” muchos de los comentarios que realizo en mis clases de Literatura española y de Historia de la cultura universal. Suelo mencionarles a mis alumnos, para que puedan tomar alguna dimensión acerca de lo que estamos trabajando, que lo sucedido en España durante la Guerra Civil es comparable con nuestra dictadura en Argentina (1976-1983, aunque se podría discutir la veracidad de estas fechas) y que la misma investigación que en nuestro país se sigue realizando en relación con fosas comunes, centros de detención clandestina, torturas y otras cuestiones no menos relevantes es un proceso que España ha empezado a plantearse poco tiempo atrás.

Recuerdo que hace poco tiempo atrás apareció en los diarios la noticia de que se presumía que algunos de los restos humanos encontrados en una fosa común podrían pertenecer al mismísimo Federico García Lorca; pasó bastante tiempo hasta que pudiera enterarme de que la comprobación de ese dato era imposible dado que la familia se había negado a permitir que se realizaran los análisis que permitirían certificar esto (hecho que deploré porque, aunque entiendo lo doloroso de la situación, considero que la verdad debe salir a la luz para que el duelo pueda ser completo; por otra parte, en este caso se trata de una persona que adquirió trascendencia para todos nosotros de una u otra forma y es casi un ícono de aquella época histórica, política, social, estética…: basta mencionar a Pablo Neruda y su poema España en el corazón para tomar contacto desde nuestras experiencias e historias con lo que aquí se expone).

En fin, como ya seguiremos con estos temas (de hecho algo he tratado en posteos anteriores) dejo aquí esta primera reflexión no sólo basada en la reflexión personal sino “autorizada” porque las voces de otros siempre ayudan a revisar nuestras propias apreciaciones (y en este caso a mí me sirven en la escuela para que no se trate sólo de lo que yo digo).

Rincón de haikus

El artículo que incorporo a continuación fue publicado en su blog por Elvira Lorenzo López. Aquí se los dejo pero, como le comenté a Elvira algunas cuestiones en relación con este tema podrán leer más abajo algunos aportes acerca del tema que espero sean de su interés.

En esta ocasión, me han enviado para compartir una serie de “haikus” de este autor. Tienen su tinte de humor, su punto de reflexión… Ironía, quizá. _ En cofre nuevo guardé los sentimientos perdí la llave. _ Me gustaría mirar todo de lejos pero contigo. _Si no se esfuman hay que tener cuidado con los […]

a través de Nos escriben de… Mario Benedetti —

El HAIKU (sé que algunos lo saben) es un poema tradicional japonés breve (sólo tres versos de 5-7-5 sílabas sin necesidad de establecer rima) que en sus formas antiguas y tradicionales transmite en apenas un instante un pensamiento, una reflexión en la que el yo lírico se funde con la naturaleza que lo rodea y viceversa.

Como muchas otras manifestaciones orientales (el teatro Noh, por ejemplo) fue “olvidada” por Occidente y curiosamente durante el siglo XX los primeros en prestarle atención, estudiarlo, experimentarlo, resignificarlo y difundirlo fueron POETAS LATINOAMERICANOS (Jorge Luis Borges, Octavio Paz, Mario Benedetti entre otros). Algunos incorporaron otras temáticas en un espectro muy amplio: desde la visión tradicional, pasando por climas románticos hasta llegar a la observación de lo cotidiano en forma crítica (irónica en muchas ocasiones) y a la elaboración de visiones filosóficas y denuncias políticas.

La mayoría de estos poetas pudieron tomar contacto con la cultura oriental porque tenían funciones como embajadores, por ejemplo, o porque eran incansables viajeros. Hay que valorar a cada uno de ellos por diversas líneas que trazaron en esos universos mínimos. Me interesa destacar en esta ocasión dos:
a. Los haikus de Jorge Luis Borges trascendieron fronteras al punto de que unos años atrás una comitiva japonesa de viaje en Argentina los tomó para estudiar y analizar qué particularidades y giros había en la estética borgeana (hecho notorio y destacable aunque a mi juicio parcialmente injusto puesto que con menor o igual cantidad de poemas otros escritores habían desarrollado otras vetas también interesantes)
b. Los textos de Mario Benedetti que Elvira cita en su artículo pertenecen a una antología poco conocida del autor uruguayo y que se denomina Rincón de haikus. Hay una gran cantidad de ellos y además un abanico de temáticas y tonos que deslumbra fácilmente.
En una próxima entrada les aportaré algunos de Benedetti que complementan los que citó Elvira, algunos de Borges que nos revelan cómo conjugó la estética japonesa sin perder su propia identidad estética, otros de Octavio Paz (autor mexicano que algunos deberían conocer más y mejor) y posiblemente varios de autores más cercanos al siglo XXI.
Quedo en deuda; si no cumplo, reclamen.

Mundo libre

Cervantes

El título de la entrada hace referencia al blog de Ernesto Capuani. El enlace remite a una entrada en la que recomienda un libro que despertó mi interés puesto que hace referencia al matrimonio en las Novelas ejemplares y en el Quijote. Habría que ver si el tema se trata con el tono picante de un Quevedo o escritor similar; en todo caso, el hecho de focalizar en el matrimonio en relación con aquella época pica la curiosidad de varios.

Los samurais

https://es.m.wikipedia.org/wiki/47_r%C5%8Dnin

El artículo de Wikipedia nos muestra, tal y como se observa en las películas que toman esta historia (y que no menciono por estar contenidas en el artículo), otras formas en las que el tema del honor y la imagen del héroe han sido representados. Los hechos adquieren características de leyenda al tiempo que recuerdan sucesos de la historia japonesa; no de otro modo ha sucedido con los relatos medievales occidentales que conocemos por diferentes medios: Mio Cid, Roland, Igor, Sigfrido entre otros