Acerca de demonios

La demonología medieval (como posteriormente también la del Renacimiento) es minuciosa, ordenada, específica, aunque a veces parezca confundirse —según algunos medievalistas— con historias del folklore local de la región que corresponda. Quizá haya sido este último el caso de Titivillus, un demonio de quien se creía que trabajaba en nombre de Belfegor, Lucifer o […]

a través de Titivillus, un amigo de la casa — El Blog de Arena

Es curioso: cuanto más nos adentramos en el siglo XXI y por lo tanto hemos supuestamente dejado atrás muchas creencias, costumbres, tradiciones de la Edad Media, la época de la Inquisición y otras, paradójicamente más aparece en el arte (cine, literatura, entre otros) el desfile de demonios, seres con poderes peculiares, metamorfosis, mundos alternativos…

Recuerdo ahora la película “Pecados capitales”, plagada de alusiones a la Divina Comedia y discursos similares. Hemos asistido a “El código Da Vinci” y obras derivadas de ella (tanto la novela como la película homónima). También hay casos en series televisivas: por los ’80 o ’90 una serie policial llamada La bella y la bestia hizo resurgir la figura de las gárgolas.

Refiero lo anterior porque me llamó la atención encontrarme con este post de El Blog de Arena, pero también es cierto que la sorpresa compitió inmediatamente con el universo completo de tópicos (como aparecen en el Diccionario de tópicos literarios de Elisabeth Frenzel), relaciones entre personajes similares procedentes de raíces folklóricas diferentes y más. Quizás todo se deba a que luego del realismo mágico ya nunca hemos vuelto a estar “con los pies en la tierra” o “en otro mundo” sino desterrados de ambos sitios o circulando entre ellos.

Cinco siglos igual

España reconoció la independencia y autonomía del pueblo Mapuche el 6 de enero de 1641 mediante el Pacto de Quillín, que reconocía soberanía sobre territorios que hoy son de Chile y Argentina. Por Darío Aranda El 6 de enero de 1641, la corona española firmó el Pacto de Quillín, por el cual acordó la paz con […]

a través de La historia silenciada — CISEI

El título de mi entrada es el de la canción de León Gieco. No es casual; estuve viendo nuevamente las películas “La misión” y “La misma lluvia” y pareciera que nada cambia. Por estos días todo lo relativo a los mapuches es bastante discutido en Argentina pero lo que refiere la entrada del CISEI es cuando menos importante para plantear debates que pongan sobre la mesa los argumentos y motivos de acciones de distintos protagonistas de esta realidad nuestra (nuestra en tanto lo más abarcativo que esa primera persona del plural representa).

Diálogos infinitos — El Blog de Arena

Hace pocos días tuve la oportunidad de visitar la exposición Picasso y Rivera. Conversaciones a través del tiempo, la cual tuvo (y aún tiene) lugar en el Palacio de Bellas Artes de la Ciudad de México. La exposición, organizada en conjunto por el Museo del Palacio de Bellas Artes y Los Angeles County Museum of […]

a través de Diálogos infinitos — El Blog de Arena

CHARLES BUKOWSKI Y SUS CONSEJOS — José Alfredo Reyes López

Consejos amigables para la banda Ve al Tíbet. Monta en camello. Lee la Biblia. Tiñe tus zapatos de azul. Déjate la barba. Da la vuelta al mundo en una canoa de papel. Suscríbete al Saturday Evening Post. Mastica del lado izquierdo de la boca. Cásate con una mujer que tenga una sola pierna y aféitate […]

a través de CHARLES BUKOWSKI Y SUS CONSEJOS — José Alfredo Reyes López

Yerma

Hace poco tiempo estuvimos trabajando en cuarto año con la obra de teatro de Federico García Lorca, Yerma. Es por eso que cuando encontré este texto en Letras y Poesía no pude resistirme a la tentación de ponerla en relación con el texto teatral. Y mis alumos, a los que vengo entrenando en trabajar con comparaciones entre textos además de reconocer casos de transtextualidad, podrían a través de esta poesía encontrar un camino para varias actividades: interpretación de la poesía, comparación entre el yo lírico y la protagonista de la obra de teatro, relación entre dos obras con el mismo título…

No pienso decir más. Antes veré cuál de mis inquietos o curiosos estudiantes se anima a seguir un recorrido y luego volveré por aquí.

Letras & Poesía: Literatura Independiente

Es inútil

nada crece

ni la savia verde,

ni el agua brota,

ni el aire sopla;

la tierra enloquece,

la grieta asoma

roturando la noche,

repleta de carcoma.

Es inútil,

nada florece,

ni el color de vida,

ni la roja amapola,

ni el frondoso laurel,

que adornaba tu estola.

Es inútil,

te fuiste para siempre,

y el amor se secó

aquel día,

de repente.

Por: José Carlos Mena (España)

sonrisasenelcamino.es


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Somos, nada más, que copos de nieve — El Blog de Arena

Por esas cosas del azar o de la sincronía (tal vez sólo sean nombres distintos para la misma cosa), leí el siguiente párrafo y pocos minutos después me encontré con un artículo fotográfico que mostraba a algunos copos de nieve en el momento previo a desaparecer para siempre. Cuando leí el fragmento que les dejo […]

a través de Somos, nada más, que copos de nieve — El Blog de Arena

La idea acerca de qué es la vida, de qué imagen cuadra para representarla (el camino, un viaje, el sueño, las estaciones del año…) es algo siempre presente (como eje o tangencialmente) en casi todas las expresiones artísticas porque además es inherente al ser humano.

Lo curioso del texto que estoy replicando es el hecho de que esa referencia a los copos de nieve me retrotrajo a lecturas de infancia y al momento en que descubrí “La reina de las nieves”, relato emblemático y sin embargo no tan difundido entre nuestros niños/jóvenes. Y si bien la historia que allí se relata se vincula más con el mundo mágico e infantil, el riesgo que corre el protagonista al quedar atrapado por la reina de las nieves es el de morir… y antes de eso que sus sentimientos se enfríen y endurezcan su corazón. Por suerte, hay quien pueda rescatarlo: su mejor amiga, la que lo ama lo suficiente como para correr el riesgo de salir a buscarlo y enfrentar a la reina y atravesar las pruebas necesarias.

La imagen del copo de nieve tiene más connotaciones de las que en principio se podría creer.

Bob Dylan fue acusado de plagiar el discurso para recibir el premio Nobel — QuéLeer

El cantante menciona párrafos del libro Moby Dick, que en realidad no existen. Habría tomado textos de un popular sitio de Internet que analiza obras de la literatura inglesa, entre otras cosas. Bob Dylan fue acusado de haber plagiado textos para escribir el discurso que presentó ante la Real Academia Sueca de Ciencias para recibir el premio Nobel […]

a través de Bob Dylan fue acusado de plagiar el discurso para recibir el premio Nobel — QuéLeer

Ya me detendré en particular en este artículo que tenía guardado, pero no quiero que pase más tiempo sin hacerlo circular.

Por cierto que el tema me interesa puesto que es muy común que la palabra PLAGIO se les caiga de los labios a mis alumnos cuando empezamos a considerar los casos de TRANSTEXTUALIDAD (al menos como los plantea Gerard Gennette) y no pueden en principio distinguir entre la COPIA y la particular relación de ENTRAMADOS que cualquier escritor puede exhibir en sus páginas toda vez que, proponiéndoselo o no, replica a otro puesto que antes y durante el tiempo en el que uno escribe nunca deja de ser lector al mismo tiempo.